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De  sucesos  bélicos poco hay que decir, salvo la presencia de los hijos de

Getxo fuera del  ámbito  local,  si  es  que la tuvieron no digo en tiempos remotos, cuando  los vascos lucharon con los visigodos, ni  después  en  la con los franceses,  ni  quizá   tampoco  al  sumarse  a  Castilla, que nació en el siglo X como Condado soberano, con  af n  de  recuperación  nacional, desentendiéndose del inmovilismo leones y así, como refiere Lope García de Salazar  en  las  Bienandanzas  e Fortunas, los vizcainos en la batalla de Padura  lucharon  contra los  leoneses  precisamente  por haberse sumado a Castilla en un anhelo común de recuperación patria, en la que a lo largo de la Reconquista contra  los moros  tanto destacó  la presencia  vizcaina, en particular  en  las Navas de  Tolosa (1212) y  en la  conquista de Sevilla, acciones en las que el Señor de Bizkaia con  los suyos  fue en vanguardia y le cupo de honra de ser primero junto a Alfonso VIII o San Fernando.

Ahora nos referimos no a esa presencia ni a la que tuvo Getxo con sus hijos

en empresas de España, como en la vuelta al mundo o en el descubrimiento de América, sino a las  acciones bélicas  en el  ámbito  anteiglesia y no en la propia y así los Señores  de  la  Casa  de  Getxo  figuran en las luchas de bandos del medievo más que como dueños del Solar de  Jaúregui,  que  aún se conserva muy transformado, cual caserío, no lejos  de Santa María  de Getxo,

por ser Señores de la Torre de Martiartu, debido a su enlace con ese linaje

de la vecina anteiglesia de Erandio, que se produjo por las nupcias de Don Ochoa (Otxoa) Ortiz de Getxo, Señor de la  Torre  de  Getxo, con doña María López de Martiartu y Zamudio,  Señora de  la Torre  de Martiartu, e hija y heredera del matrimonio  compuesto  por el Señor de Martiartu, don Martín Ortiz de Martiartu y doña Mayor de Zamudio, cuyas figuras yacentes aparecen en el sepulcro gótico que se conserva en el pórtico de la iglesia de Santa María de la Campa de Erandio.

Del matrimonio Getxo-Martiartu sucedió don Diego Perez de Getxo Martiartu,

Señor de la Torre de sus apellidos, que casó con deña Leonor Ossorio, que como esposa del Patrono de Santa María de Getxo, y sin duda siendo ya viuda, fue benefactora de esa iglesia, lo que justifica que sus armas figuren en la clave del arco que separa la nave del presbiterio y en el primer cuartel del escudo del pórtico de Santa María de Getxo

Los dos lobos de los Ossorio aparecen en  este último escudo sobre cuatro

palos verticales que figuran ondas de agua y con orla de ocho escudetes que ostentan  árbol y lobo pasante con dos torres sobre cada escudete, y en el escudo de la clave del presbiterio los lobos de los Ossorio están en fila sobre fajas con ondas de agua en sentido vertical o cuatro palas que forman como una barandilla y por bordura general tienen diez piezas, de las cuales cuatro parecen ofrecen borrosamente unos angelitos mas que los castillos de los Enriquez vinculados a los Ossorio.

Diremos del escudo del pórtico que aparece  con corona de  Mayorazgo y con atributos militares y su segundo  cuartel  es  el  de  Getxo, lo  que  nos interesa puntualizar, ya que rectifica al que ahora se considera como tal.